Своё первое путешествие на Восток Стефан Микус совершил в 16 лет. Очарованный разнообразием музыкальных культур в мире, он, посетил почти все страны Азии и Европы, а также Америки и Африки. Изучая музыкальное исскуство у местных мастеров, он научился играть на иструментах, многие из которых не известны Западной культуре. Однако основной идеей было не только научится и играть на этих инструментах, а развить в них до сих пор скрытые возможности. Во многих композициях, которые он сам и исполняет, он совмещает инструменты, которые раньше никогда не звучали вместе.
Начало в 20.00 Стоимость билетов в предварительной продаже 1000 руб., в день концерта - 1200 руб.
Руководитель нескольких фольклорных ансамблей, автор многочисленных работ в кино и театре, этно-рок опер, мюзиклов, виниловых альбомов и CD, оригинальных обучающих методик по этно-вокалу, игре на традиционных средневековых и ультра-современных электронных музыкальных инструментах, Базуров возвращается к активной концертной практике со своими новейшими идеями модернизации и развития русской композиторско-исполнительской школы.
Начало в 20.00 Вход: 400 руб., студентам - 300 руб.
Программа концерта: 1) Дзюн КАВАСАКИ соло 2) Владимир ВОЛКОВ соло 3) Дзюн КАВАСАКИ/ Владимир ВОЛКОВ/ Алина МИХАЙЛОВА 4) Дзюн КАВАСАКИ/ Антон СИЛАЕВ 5) Jam session
Начало в 20.00 Вход: 400 руб., студентам - 300 руб.
Обращение к древним сакральным традициям позволяет человеку достичь целостности, внутренней свободы и силы. Эти качества возвращают его на исходную позицию воина для осуществления им великой цели.
Выступление к выходу альбома "Trowo Phurnag Ceremony" на лейбле "Sketis Music", ритуала Черного Гневного Пхурпы, записанного в 2005 году на студии "Мелодия". В день концерта альбом будет доступен для приобретения.
Историю проекта «Пхурпа» можно начать с середины 90-х годов, когда на территории легендарной Фабрики Кардинального Искусства на Болотной площади коллектив художников и музыкантов под руководством Алексея Тегина начал исследования в области ритуальной традиционной музыки, постепенно выходя за привычные рамки современной электроакустической и индустриальной музыки в сторону архаичных звучаний Древнего Египта, Ирана и Тибета. В какой-то момент проект открывает для себя ритуальную музыку тибетской традиции Бон, и с этого момента определяет для себя направление звуковых исследований Важными моментами для коллектива стало знакомство с духовной традицией Бон Дзогчен и мастерами пения из тантрических университетов Гьюмэ и Гьюто, хранящими линии тибетского тантрического пения в стилях гьюкэ и дзокэ. Сформировав более-менее постоянный состав к 2003 году, проект «Пхурпа» (имя одного из пяти божеств-наставников Материнской Тантры Бон, символизирующего аспект активности) по сей день продолжает теоретические и практические исследования в области древних тибетских литургических практик буддийских и бонских школ.
«Бон: практическое и конкретное знание разных аспектов энергии человека в связи с измерением, в котором он живет» «Друнг, Дэу и Бон», Намкхай Норбу Ринпоче
Традиция Бон принадлежит Тибету, но корни ее – в древнем Иране. На древнем языке шанг-шунг ее называли гьер («доктрина»). выступления стили пения: Дзоке - пение с ярко выраженной обертонной составляющей, имитирующее рев быка. Гьюке - тантрическое обертонное пение с ярко выраженным низким тоном. Гьер – пение открытым низким голосом. ритуалы - Чод – практика отсечения привязанностей к обусловленному существованию. - Вэлпхур Нагпо – ритуал, посвященный гневному божеству Пхурпе. - Серкьем – практика «золотого подношения» богам и духам. - «Демоны Дуд Черной Сети» – подношение тазора и ритуал умилостивления. - «Гьер» - сборник общих бонских молитв и мантр. тексты Древние мантрические тексты различной направленности: 1 – связанные с божествами-наставниками; 2 – связанные с личной трансформацией; 3 – направленные на гармонизацию пространства; 4 – мантры, разрушающие негативные энергии. инструменты Аутентичные тибетские инструменты, некоторым из которых более 300 лет.
Дунчен – телескопическая 2-4-метровая труба с низким рокочущим звуком. Дункар – духовой инструмент из морской раковины. Гьялинг – тибетский гобой. Канлин – духовой инструмент из берцовой кости человека. Шанг – плоский ритуальный колокольчик. Дамару – двусторонний ручной барабан из человеческих черепов Нга – большой двусторонний барабан Буп – музыкальные тарелки с выпуклой средней частью. Силньен – плоские музыкальные тарелки
Обращение к древним сакральным традициям позволяет человеку достичь целостности, внутренней свободы и силы. Эти качества возвращают его на исходную позицию воина для осуществления им великой цели.
ПРЕССА
«Это музыка для нуждающихся в глубочайшей медитации. Полное ощущение, что вы на дне огромного кувшина». (Газета «Московские новости»)
«На какое-то время зал наполнился чем-то неосязаемым. Может, в самом деле, сонмом духов. А может какими-то другими сверхчувственными явлениями. Казалось, что такие понятия, как «ясность», «действие» или «речь» обросли материей и их вполне можно ощутить на кончиках пальцев или поверхностью кожи». (Openmusic.Ru)
«Уникальное тантрическое пение, мантры и ритуалы религии Бон в сопровождении аутентичных музыкальных инструментов максимально передали атмосферу Древнего Востока». (Программа «Вести»)
«Четверо музыкантов в черных шелковых балахонах и остроконечных шляпах, скрывающих лица. Раздается высокий переливчатый звон колокольчика-шанга. Звучат трубы: хриплые дунчены, пронзительные гьялинги, таинственные канлинги. Металлический звон тарелок-ролмо. Наконец голос: низкий вибрирующий тон, бесконечно длящаяся нота». (Журнал «Театрал»)
«Сперва звук кажется таким сильным, что по телу невольно бегают мурашки. Немного же привыкнув, под эти звуки уносишься в какое-то совершенно другое пространство. Причем очень сложно понять, куда проникает звук. Вроде бы слышишь его ушами, но у меня было такое ощущение, что я впитываю его всем телом – от макушки до пят, и чем дольше я слушаю, тем сильнее звук обволакивает меня. Ты просто попадаешь в пространство звука, очень непривычное, но меньше всего в этот момент хочется хоть на что-нибудь отвлекаться». (Газета «Труд»)
Начало в 20.00 Вход: 400 руб., студентам - 300 руб.