музыка

ВЕРА САЖИНА - ПОДЗЕМНЫЕ ВОДЫ

Союз, 2011
[neo-folk, avant-garde]

Вера Сажина – вокал, баян, гармоника

Слушая «Подземные воды», даже странно представить, что Вера Сажина вовсе не мамлеевский персонаж, проявившийся из точки разлома времени и пространства, случившегося в каком-нибудь глухом углу старой потайной московской квартиры, а вполне себе реальная женщина, изучавшая когда-то психологию в Московском университете и занимавшаяся джазовым вокалом в студии «Замоскворечье». Известна Сажина скорее в поэтических и художественных кругах, чем в музыкальных. Она принимала активное участие в мистериях бикапо Германа Виноградова — там ее и заметил андеграундный продюсер и музыкант Вова Терех («Ривущие струны», «Хлам»), подготовивший к изданию эту уникальную запись. Он, пожалуй, единственный сейчас у нас человек, работающий с такими невероятными персонажами, как Алексей Тегин или Герман Виноградов, игравшими когда-то важную роль в жизни столичного андеграунда. «Волшебству не остается места в нашем мегаполисе, — считает Терех. — Материя все больше вытесняет его». Он искренне полагает таких людей, как Тегин, Виноградов, Сажина — наравне с Дэвидом Тибетом или покойным Питером Кристоферсоном — настоящими волшебниками, способными изменять реальность, или по крайней мере — ее восприятие. Надо сказать, что тот же Тибет обратил внимание на Сажину и пригласил ее открывать свои московские концерты. А Тегин и Виноградов, как и коллеги Тереха по его группам, замечательные музыканты Сергей Летов и Алексей Бортничук, участвуют в этой записи, расцвечивая монохромное исполнение Веры фантастическими звуками, извлекаемыми из самых разных источников, от саксофона и гитары до уда и детских игрушек. На этом диске Сажина, монотонно камлающая невыносимо пронзительным голосом и аккомпанирующая себе то на баяне, то на балалайке, сделала серьезный шаг вперед по сравнению с первым альбомом. Сбивчиво сомнамбулические вокализы выкристаллизовались здесь почти что в самые настоящие песни — взять хотя бы детски легких «Инопланетян» или глубокую мистическую вещь «Меркурий Смоленский». Какие-то композиции напоминают русские народные («Змейка»), но в целом это всем психофолкам психофолк (Вера к тому же серьезный знаток тувинской шаманской традиции). Такое вот новое «московское мистическое подполье» получается — привет упомянутому выше Юрию Витальевичу Мамлееву.
Андрей Бухарин, Rolling Stone

Если бы Жанна Агузарова пела не рок-н-ролл, а песни под гармошку и балалайку, то это было бы недалеко от Веры Сажиной. Вообще говоря, Сажина – художница, и очень неплохая; голос у нее жутковатый и пронзительный; стихи наивные и таинственные. Скорее всего, ничего подобного вы раньше не слышали. Ради одного этого послушать стоит, а там уже решайте: нравится или нет.
А.К. Троицкий, Cosmopoliten

Это вторая пластинка известной в кругах независимой культуры певицы, художницы, поэтессы. Известно, что Сажина окончила психологический факультет МГУ, работала в больнице. Участвует в выставках современного искусства, в 2003 году выпустила книгу стихов "По обе стороны невода". Не первый случай вторжения художников в музыку — и ведь результат бывает очень продуктивным — так радикальные перформансисты некогда придумали индустриальную музыку. Впервые я столкнулся с сажинским голосом в проекте Германа Виноградова "Бикапо". В прошлом году "Бикапо" был издан официально, у меня есть пластинка 2002 года, выпущенная неведомым "РЛЭЗ!!! records", они отличаются. Мистерия "Бикапония Небесного Леса" — "ритуал, сочетающий свет, звуки, огонь, воду… Искусство Бикапо, рождённое в коммунальной квартире в мегаполисе и парадоксально сочетающее транс и экстаз через взаимовибрации элементов". В ходу здесь был великий русский авангард, неоднозначный акционизм, эзотерический европейский индастриал. Всё это, несомненно, выплеснулось и в сольные проявления Сажиной. Плюс ощутимо прибавилось фолк-содержание: "Меня индейские и тувинские степи учили молиться небесам; меня подмосковный сосновый бор учил слушать волчье радио; меня крымское море сделало поющей глубоко медитативно; меня следы спрятанного дыма (отечества) вели к рисованию; бег по дорогам невидимых зверей наполнил поэзией моё дыхание; зов новогоднего леса возле большой реки насытил меня звуками баянного распева". Дэвид Тибет из Current 93 почувствовал родственную душу и призвал Сажину на разогрев своего московского концерта. Первый альбом носил название "В красных лучах", символичные двадцать три композиции на пятьдесят минут, где одна вещь перетекала в другую, состояния приходили волнами, только "вошёл" в композицию, а она уже растворилась, началась новая. Некоторые номера легко можно обозначить как "вой". Но так неискушённый слушатель зачастую может воспринять и аутентичное фольклорное пение. Слова у Сажиной подвергаются трансформациям, выворачиваются или обретают какой-то свой смысл. Отдельные строчки врезаются в сознание: "Залезай на ветки и свищи соловьём". Потом пытаешься понять, к кому всё это обращено. Сажина — это хороший вариант и для сложносочинённых интерпретаций, и для саркастических издёвок, и для удивления. У Сажиной почти не работает — одна песня нравится, а другая — нет. Здесь — или принимаешь, или отвергаешь. Для первых — всё очень интересно, для остальных — прослушивание может стать испытанием. Показательные отзывы публики: "Жёсткая музычка"; "Слышали её в качестве разогрева Current 93. Очень даже ничего, атмосферная музыка, хотя, для дарк-фолка звучит достаточно непривычно"; "Тоже слышал ее в качестве "разогрева" Current Ninety Three. По-моему, редкостная х…я"; "Пение весьма интересно, но не мешало бы даме научиться хотя бы немного на баяне играть, и было очень даже ОК. Или лучше Kimmo Pohjonen'а бы пригласила аккомпанировать; "А мне кажется, она гениальна". Ко второму альбому подключились такие "монстры" независимой сцены как Сергей Летов, Алексей Тегин и Юрий Балашов. Поучаствовали Алексей Бортничук ("Звуки Му") и Герман Виноградов. По сравнению с первой пластинкой, "Подземные воды" — "всего" восемнадцать треков, зато аж семьдесят три минуты, альбом куда более песенный. Но на названиях легко споткнуться: "Меркурий Смоленский" или "Снежный лев" (вылитый БГ), "За солнцем бежать" (вполне себе Ревякин), "Летел" (что-то вроде "Оле-Лукойе"). Ассоциаций хватает, при этом отослать к чему-то надёжно и стопроцентно — бесполезно. Скорее на ум приходят такие слова как ритуал, заговор, плач. Аналогии разнообразны, и как-то странно разбросаны. Вот почему-то возникает Дина Верни и сменяется почти Диамандой Галас (с поправкой на силу голоса, разумеется). Мистический поп белорусской "Кассиопеи" и вагонные "музыканты", пронзительно орущие популярные песни под какофонию раздолбанных инструментов. Тут же Ольга Федосеевна Сергеева, правда, вкусившая не тех грибочков, и путешествие между мирами совсем в духе егорлетовского "прыг под землю, скок на облако". И образы — то ворожея в несуразных накидках, то скоморох в парике из чёрных кудряшек, то птица Гамаюн. В фольклоре представления о женской природе смерти способствовали тому, что с женщиной ассоциировались хтонические функции. В этом смысле "Подземные воды" — очень в тему. Но несмотря на всю "хтонь" сажинских песен — выход у них очень светлый. Вера Сажина живёт и действует в ожидании чуда. Она знает, что тайна уходит из мира, магия уходит из мира. И выращивает, выкликает пространства, состояния, где с волшебством можно хотя бы соприкоснуться. Сложно, но игра стоит свеч.
Андрей Смирнов, Завтра

Вера Сажина — певица и аккордеонистка с весьма странным имиджем и не менее странной музыкой. На ее счету уже два альбома, вышедших на крупном лейбле "Союз", и выступление на разогреве у самих Current 93. А критики уже успели сравнить ее с Киммо Похьоненом. Музыка Веры — вещь на большого любителя, и новый альбом "Подземные воды" — не исключение. Самая специфичная его черта — вокал. Пение Сажиной звучит ну очень необычно для тех, кто привык к традиционному пониманию красивого и мелодичного вокала, оно, скорее, вызывает ассоциации с тем, что обычно называют "музыкой аутсайдеров". Но однозначно причислять Сажину к этому направлению неверно — к тому же, иногда она показывает, что всё-таки умеет петь нормальным голосом — просто не хочет. Тексты, в соответствии с традициями психофолка, представляют собой настоящий поток сознания. Сажина поет о космосе, прибытии инопланетян, о природе, рассказывает странные истории, а порой выдает что-то, совершенно не поддающееся осмыслению, например: "За солнцем бежать, с тоскою новою горят, катится клубок, назад или вперед". Естественно, музыка не менее специфична. В большинстве композиций Вера поет, аккомпанируя себе на аккордеоне, и ее игра, мягко говоря, не отличается виртуозностью, зато придает звучанию еще большую потусторонность. Также ей помогают другие музыканты (в том числе и сам Сергей Летов), и в отдельных вещах можно также слышать гитару, перкуссию, саксофон и некоторые другие инструменты, партии которых также звучат весьма авангардно. Эта музыка воспринимается очень тяжело, причем альбом длится экстремально долго и занимает всю емкость диска. Возможно, музыку Сажиной лучше для начала послушать "живьем" — те, кому доводилось бывать на ее выступлениях, выражают бурный восторг. В записи же ее музыка потребует от слушателя немало терпения и усидчивости, а также, пожалуй, некоторой предварительной подготовки. Но если вы заслушиваетесь записями Саймона Финна и Дэнни Коэна, а Дэвид Тибет является для вас большим авторитетом, то эта пластинка наверняка придется вам по вкусу.
Леонид Кравченко, InRock